Kidlat Tahimik的第二部电影(🕋)《Turumba》(Kidlat Kulog Productions, 1983)提(tí )(⚫)供了一个虚拟教科书,展示了资本(✳)渗透(tòu )到一个传统村庄(zhuāng ),以及市场和金(🍮)钱(qián )关(🙁)系对集(jí )体(tǐ )关系(xì )的转(zhuǎn )变。这一过(💞)程(chéng )的象(xiàng )征是,现金(🥁)关系对(🚨)影(🛑)片(piàn )名称所指(❔)定(dìng )的(de )宗(🌑)教仪式(shì )的影响,并(bìng )开启了制(🐑)片公司为市场带(㊙)来的变化(huà )。在这(⏰)个节(🍄)日里,在(👃)现(xiàn )代(🔔)社(shè )会中作(⛳)为文(💠)化(huà )和宗教而被分离的(de )事物还(🤖)没有被(🌮)分离(🗳),那些(xiē )美(měi )(💝)丽的游(yóu )客——图伦(lún )巴的(🐾)西方公(🈸)众——(🐛)仍然可(kě )以在摄(🤷)影机的介(jiè )入媒介及其(💯)游(yóu )记语言(yán )的背(🎥)后,遥(yáo )望(wàng )和重(chóng )建。因此,在这里(🥤)已经可(kě )以列举(🐞)出(🍽)在Mababangong Bangungot(1977)将更雄(xióng )心勃勃地部署和发展的正式因素(sù )。一种次要(yào )的象征主(zhǔ )义,标志(⏺)着这种和合(hé )作(🔬)选择的合作(zuò ),包括承认(💛)和炫耀(🐅)地突出西(xī )方(🈸)观(🙅)众和一般旅行见闻的不真实性。在这里,手工艺(yì )(🏖)品是(🐸)一种(zhǒng )媒介(jiè ),它(tā )永远不会改(🏁)变,而且已经不可(kě )(🐑)挽回地改变得(dé )面目(mù )无(🥈)睹。一位德(👅)国旅(🎇)游女商人喜欢(🍂)节日(rì )里(lǐ )使用的一些装(❗)饰品,并订购(gòu )了(le )更多。家(jiā )庭然后(hòu )村庄本(➿)身(🤙)必须招募逐(zhú )渐(😕)大(🎛)规模生(shēng )产这些物品(pǐn ),最(zuì )终破(pò )坏村庄的周(zhōu )期性或仪式的(🙂)时(🧖)间,防止浪(🔘)费(🤬)更多的(de )组(zǔ )(♿)织(🚞)者在节日的(de )源对象(xiàng )的问题放(fàng )在(🏈)第一位。罗米和他的儿子(🐣)卡杜(dù )(霍默·阿比阿德[Homer Abiad]饰)被送(sòng )去了(le )(🈶)欧洲(🍑),参加(🤺)了1972年的慕尼黑奥运会,第三世(shì )界在第三世(🍄)界即将(🌵)受到第一世界的猛烈冲(chōng )击(➗)的时候(💃)参观了第一世界,这与基德拉特的美学是(shì )(🐩)一(🗒)致(zhì )的。
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